В Греции в мифические времена использовались храмовые проститутки в Киеве. На прибыль от публичных домов построили храм во славу Афродиты – богини проституции , напротив ее статуи . Дамы, продающие интим отдых, участвовали в предназначенных богине торжествах , которые происходили раз в четыре недели. Во время торжества весь заработок передавался на храмовые расходы . По всей Греции располагалось большое количество подобных храмов. Имена , данные этой богине , доказывают , что культ Афродиты был культом сферы интим досуга. Жрицами божества в основном были проститутки Киева . Своими действиями девушки делали больше прибыль храмов. Часто создавались мероприятия в честь адониса. Проститутки прикрывались этими мероприятиями, чтобы предаться разврату с веселящимися иностранцами . В такие дни часть прибыли они отдавали его храму . Также у древних греков существовала гражданская проституция . Сферу секс услуг в те времена определил и узаконил видный государственный деятель Солон. При нем она впервые за всю историю стала в стране официальным видом деятельности и приносила государству неплохой доход. Признавая общественную индустрию секс услуг солон рассчитывал дать державе пополнение бюджета от сферы услуг равные доходам храмов от религиозной сферы секс услуг. Для этого солон организовал дом терпимости , где жили и работали невольницы , которых содержало государство . Стоимость входа в эти дома была мала и одинакова для любых гостей . Индивидуалки Киева, работавшие в таких заведениях , надевали одежды из просвечивающихся материалов. Многие прикрывали сиськи тонкими тканями , а голову вуалью , оставляя все тело обнаженным . Публичные дома являлись совершенно неприкосновенными , здесь всякий человек был под крылом общественного гостеприимства здесь было строжайше запрещено производить даже самое малое насилие. Всякий житель страны, кем бы он не являлся , не считал недостойным для своей персоны заглянуть в дом терпимости. В совокупности с рассмотренным, была эстетическая индустрия досуга. Индивидуалки Киева , которые принадлежали к этому классу представали искусными исполнительницами песен , флейтистками. Эти девушки в личной жизни являлись абсолютно независимыми и были на высоте в течении всяческих торжеств . Такие девушки не отдавались каждому встречному за деньги , а прислушивались к индивидуальным симпатиям и антипатиям . Нередко такие девушки были сожительницами очень известных деятелей. Их требуется разбить на 2 вида: гетеры -наперсницы и путаны-философы. Последние все время пребывали в окружении мыслителей и писателей , взяли от тех возможность дискутировать о чем угодно, обучились живописи, вникали во все злободневные вопросы . Наперсницы, слабее образованные , могли предаваться веселью , характеризовались оживленностью , по причине чего эти девушки приходились по нраву различным богатым деятелям , удивляя подобных своими нежностями и репутацией . При этом эллинские проститутки Киева все время пребывали в зависимости от народа . Они не должны были оставлять края государства , не взяв предварительно разрешение на подобную поездку . Разрешение выписывали, если были уверены , что проститутка приедет назад . Любимым делом женщины занимались свободно , что говорит о том , что сфера интим досуга у древних греков была обычным делом. В жизни эллинов важность индустрии интим досуга была немаленькой . На ее основе образовалась даже особая литература . Была, например , написана история проститутки в Киеве.